پخش زنده
امروز: -
قدس ؛ کلید رهایی بشریت
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری و برخی روایات از آیات قرآنی ، قدس را کلید رهایی بشریت و جهان اسلام برشمرد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری صداوسیما حجت الاسلام محمدعلی منصوریان دامغانی در برنامه گفتگوی ویژه قرآنی که صبح امروز از شبکه قرآن سیما پخش شد ، گفت: 176 آیه از قرآن به صورت مستقیم ویژگی های منفی یهودیان را برشمرده است.
وی افزود: از 6 هزار و 236 آیه قرآن هزار آیه (یک ششم آیات) درباره اقوام مختلف است.
منصوریان افزود: از 176 آیه ای که ویژگی های منفی یهودیان را برشمرده 4 دسته ویژگی شامل عقیدتی و ایمانی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی برداشت می شود.
وی افزود: 65 ویژگی خاص برای یهودیان شمرده شده است.
این استاد حوزه و دانشگاه گفت: مهمترین ویژگی منفی یهودیان فساد در زمین است که در 4 آیه به آن اشاره شده است.
وی افزود : 3 آیه به فسادهای عقیدتی و اخلاقی می پردازد اما چهارمین آیه به فساد در زمین می پردازد که یهودیان 2 بار آن را انجام می دهند و برتری جو هستند.
منصوریان با بیان اینکه این آیات را می توان به دو صورت تاریخی یا روایی تفسیر کرد ، گفت : تفسیر تاریخی را می توان از دست دادن حکومت های حضرت یوسف و حضرت موسی(ع) و تفسیر روایی را می توان قتل امام علی(ع)، امام حسن(ع) و برتری جویی نیز قتل سیدالشهداء (ع) تلقی کرد.
وی یادآور شد : تفسیر آیات از نظر روایی به معنی اتفاقاتی است که پس از اسلام رخ داده و در روایات به این آیات اشاره شده است.
این استاد حوزه و دانشگاه دنیادوستی یهودیان را عامل اصلی این فسادها برشمرد و گفت : از نظر قرآن یهودیان حتی از مشرکان نیز به دنیا حریص ترند و به حکومت ها نیز حسادت می ورزند.
منصوریان در ادامه با اشاره به واژه «مُلک» که از ابتدای فریب آدم توسط شیطان مطرح شده است ، افزود : ملک در قرآن در دو بخش ملک عظیم و ملک کبیر آمده است.
وی گفت : ملک عظیم به حکومت جهانی پیامبر(ص)و فرزندانش بازمی گردد و ملک کبیر جایگاه بهشتی است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به داستان تاریخی راهب مسیحی که پیامبر(ص) را دید و پیامبری او را پیشگویی کرد ، گفت : این راهب مسیحی کاروان پیامبر را از عزیمت به شام برحذر داشت و گفت که یهودیان پیامبر را از حسادت ترور خواهند کرد چرا که او صاحب ملک خواهد شد.
منصوریان با اشاره به اینکه قدس به دلیل اینکه پس از آزادی اش در حکومت جهانی اسلام گستره جهانی خواهد یافت ، کلید رهایی است.
وی گفت: براساس آیه 5 سوره النساء ، جوانانی با اراده محکم (شیعیان) در کوچه و پس کوچه های بیت المقدس جستجو می کنند و یهودیان را دستگیر خواهند کرد و این وعده محقق خواهد شد.
منصوریان اظهار کرد : از نظر روایی این آیه مربوط به آخرالزمان است که قبل از ظهور ، یهودیان در مسجدالاقصی فساد می کنند و این فساد همان حکومت است.
وی افزود : قدس کانون رهایی به گونه ای خواهد شد که فتح قدس از دست سفیانی موجب جهانی شدن حکومت حضرت مهدی(ع) می شود.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود : این روایات نشانگر آن است که قدرت های جهانی شبکه ای را در قدس ایجاد کرده اند که مانع حکومت جهانی اهل بیت (ع) باشد.
وی در ادامه با اشاره به سه واژه بنی اسرائیل، یهود و صهیونیسم گفت: بنی اسرائیل فرزندان حضرت یعقوب هستند و اسرائیل به معنای عبدالله و بنده خداست.
منصوریان افزود: یهود جریانی است که به بنی اسرائیل پشت کرده و به تدریج گسترش یافته و بنی اسرائیل را در خود هضم کرده است.
وی افزود : صهیونیسم اندیشه ای در یهود است که با یارگیری از خارج یهودیان وبنی اسرائیل همچون شرق آسیا از لحاظ فکری شکل گرفته است اما این اندیشه فکری در یهود مخالفانی نیز دارد و بیشتر یهودیان ایران و البته تعدادی از یهودیان در سراسر جهان با این جریان فکری مخالفند. هرچند تعدادی از این یهودیان به حکومت جهانی یهود اعتقاد دارند اما این جریان فکری و این روش ظالمانه را نمی پسندند و با آن مخالفند.
منصوریان در پایان گفت: حتی بدون درنظر گرفتن دیدگاه های قرآنی و روایی همین که یهود با برنامه ریزی قبلی در منطقه ای استراتژیک و راهبردی و ژئوپولیتیکی منطقه در مرز سه قاره آسیا، آفریقا و اروپا و منطقه دارای ذخایر انرژی بالا و همچنین دارای بیشترین تعداد مسلمانان دارای شرایع الهی مختلف شکل گرفته ؛ نشان دهنده توطئه ای است که باید خنثی شود و با آن مقابله کرد.
حجت الاسلام منصوریان دامغانی گفت: این مقابله زمینه های ظهور را فراهم می آورد.
وی افزود: از 6 هزار و 236 آیه قرآن هزار آیه (یک ششم آیات) درباره اقوام مختلف است.
منصوریان افزود: از 176 آیه ای که ویژگی های منفی یهودیان را برشمرده 4 دسته ویژگی شامل عقیدتی و ایمانی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی برداشت می شود.
وی افزود: 65 ویژگی خاص برای یهودیان شمرده شده است.
این استاد حوزه و دانشگاه گفت: مهمترین ویژگی منفی یهودیان فساد در زمین است که در 4 آیه به آن اشاره شده است.
وی افزود : 3 آیه به فسادهای عقیدتی و اخلاقی می پردازد اما چهارمین آیه به فساد در زمین می پردازد که یهودیان 2 بار آن را انجام می دهند و برتری جو هستند.
منصوریان با بیان اینکه این آیات را می توان به دو صورت تاریخی یا روایی تفسیر کرد ، گفت : تفسیر تاریخی را می توان از دست دادن حکومت های حضرت یوسف و حضرت موسی(ع) و تفسیر روایی را می توان قتل امام علی(ع)، امام حسن(ع) و برتری جویی نیز قتل سیدالشهداء (ع) تلقی کرد.
وی یادآور شد : تفسیر آیات از نظر روایی به معنی اتفاقاتی است که پس از اسلام رخ داده و در روایات به این آیات اشاره شده است.
این استاد حوزه و دانشگاه دنیادوستی یهودیان را عامل اصلی این فسادها برشمرد و گفت : از نظر قرآن یهودیان حتی از مشرکان نیز به دنیا حریص ترند و به حکومت ها نیز حسادت می ورزند.
منصوریان در ادامه با اشاره به واژه «مُلک» که از ابتدای فریب آدم توسط شیطان مطرح شده است ، افزود : ملک در قرآن در دو بخش ملک عظیم و ملک کبیر آمده است.
وی گفت : ملک عظیم به حکومت جهانی پیامبر(ص)و فرزندانش بازمی گردد و ملک کبیر جایگاه بهشتی است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به داستان تاریخی راهب مسیحی که پیامبر(ص) را دید و پیامبری او را پیشگویی کرد ، گفت : این راهب مسیحی کاروان پیامبر را از عزیمت به شام برحذر داشت و گفت که یهودیان پیامبر را از حسادت ترور خواهند کرد چرا که او صاحب ملک خواهد شد.
منصوریان با اشاره به اینکه قدس به دلیل اینکه پس از آزادی اش در حکومت جهانی اسلام گستره جهانی خواهد یافت ، کلید رهایی است.
وی گفت: براساس آیه 5 سوره النساء ، جوانانی با اراده محکم (شیعیان) در کوچه و پس کوچه های بیت المقدس جستجو می کنند و یهودیان را دستگیر خواهند کرد و این وعده محقق خواهد شد.
منصوریان اظهار کرد : از نظر روایی این آیه مربوط به آخرالزمان است که قبل از ظهور ، یهودیان در مسجدالاقصی فساد می کنند و این فساد همان حکومت است.
وی افزود : قدس کانون رهایی به گونه ای خواهد شد که فتح قدس از دست سفیانی موجب جهانی شدن حکومت حضرت مهدی(ع) می شود.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود : این روایات نشانگر آن است که قدرت های جهانی شبکه ای را در قدس ایجاد کرده اند که مانع حکومت جهانی اهل بیت (ع) باشد.
وی در ادامه با اشاره به سه واژه بنی اسرائیل، یهود و صهیونیسم گفت: بنی اسرائیل فرزندان حضرت یعقوب هستند و اسرائیل به معنای عبدالله و بنده خداست.
منصوریان افزود: یهود جریانی است که به بنی اسرائیل پشت کرده و به تدریج گسترش یافته و بنی اسرائیل را در خود هضم کرده است.
وی افزود : صهیونیسم اندیشه ای در یهود است که با یارگیری از خارج یهودیان وبنی اسرائیل همچون شرق آسیا از لحاظ فکری شکل گرفته است اما این اندیشه فکری در یهود مخالفانی نیز دارد و بیشتر یهودیان ایران و البته تعدادی از یهودیان در سراسر جهان با این جریان فکری مخالفند. هرچند تعدادی از این یهودیان به حکومت جهانی یهود اعتقاد دارند اما این جریان فکری و این روش ظالمانه را نمی پسندند و با آن مخالفند.
منصوریان در پایان گفت: حتی بدون درنظر گرفتن دیدگاه های قرآنی و روایی همین که یهود با برنامه ریزی قبلی در منطقه ای استراتژیک و راهبردی و ژئوپولیتیکی منطقه در مرز سه قاره آسیا، آفریقا و اروپا و منطقه دارای ذخایر انرژی بالا و همچنین دارای بیشترین تعداد مسلمانان دارای شرایع الهی مختلف شکل گرفته ؛ نشان دهنده توطئه ای است که باید خنثی شود و با آن مقابله کرد.
حجت الاسلام منصوریان دامغانی گفت: این مقابله زمینه های ظهور را فراهم می آورد.
نظر شما