لزوم بازگشت به مکتب امام حسین (ع)

رهبر حوثی های یمن درادامه سخنانی در جمع عاشورائی های یمنی تاکید کرد که مسلمانان نباید در برابر ظلم و ستم حکومت های ظالم بی تفاوت و ساکت بمانند.

عبدالملک الحوثی گفت: سخنان، قیام، جانفشانی، استواری و مظلومیت امام حسین (ع) غنی ترین منبع در تاریخ مسلمانان برای الهام گرفتن مفاهیم شرافتمدی، ارزش های اخلاقی، پایداری و تجلی بخش اسلام ناب محمدی باقی خواهد ماند. امروز، امت اسلام با چالش ها، تهدیدها، مشکلات و فتنه های زیادی مواجه است و درگیر رویارویی شدید و بی سابقه ای با دولت های استعمار و مزدوران آنهاست. امت اسلام امروز به شدت نیازمند بهره گیری از درس های مکتب امام حسین (ع) است. قیام امام حسین (ع) با شرایط و جزئیاتش مدرسه و مکتب غنی و سرشار از درس ها و عبرت ها در زمینه تربیت، اخلاق، ارزش ها و ارتقاء معرفت است. چیزی که امت اسلامی امروز برای رویارویی با همه چالش ها، خطرها، دشواری ها به آن به شدت نیازمند است قیام امام حسین (ع) به علت قداست، عدالت و جانفشانی بزرگ آن است. از مکتب امام حسین (ع) یاد می گیریم که چگونه به حقانیت مسائل بر اساس عدالت پایبند باشیم.

وی ادامه داد: مکتب امام حسین (ع) در واقع مکتب جد ایشان حضرت محمد مصطفی (ص) است و ما از این مکتب یاد می گیریم که حجم چالش ها و سطح فداکاری ها هر چقدر که زیاد باشد در برابر این چالش ها و خطرها ایستادگی کنیم. از مکتب امام حسین (ع) حقیقت ایمان را با متعالی ترین و زیباترین اشکال آن فرا می گیریم.

امروز، ملت های منطقه با شرایط حساس و بسیار مهمی مواجه هستند. بدون تکیه بر این مکتب و اسلام ناب، امت اسلام آنچه از شایستگی های معنوی، اخلاقی، معرفتی برای رویارویی با تهدیدها و چالش ها نیاز دارد را به دست نخواهد آورد. در قیام امام حسین (ع) حقایق زیادی تجلی یافت که در مقدمه آن موضع اسلام در برابر ظالمان و ستمگران بود. اگر موضع امام حسین (ع) در این خصوص نبود، مشروعیت دروغین تسلط ظالمان و ستمگران  در بین محافل اسلام ریشه می دواند و امت اسلام دچار سرسپردگی مطلق در برابر تسلط ظالمان می شد. اما امام حسین (ع) با موضع خود که تجلی بخش اسلام و قرآن، تقوی، ایمان، اصول، ارزش ها و ویژگی های اخلاقی بود که پیامبر اکرم (ص) ایجاد کرده بود، همه تلاش ها برای مشروعیت بخشیدن به تسلیم شدن در برابر ظالمان و ستمگران و تسلط آنها را فروپاشید. پس از حادثه کربلاء تا ابد کسی نمی تواند هر چقدر که تلاش کند، به دروغ زنی و تحریف متون بپردازد، اطاعت از ظالمان و تسلیم شدن در برابر آنها را در اسلام مشروعیت بخشد. بی شک، چنین تلاش هایی به شکست منجر خواهد شد. قیام امام حسین (ع) ناشی از نگاه و نگرش اسلامی و قرآن و معرفت کامل، صحیح و شناخت دقیق ایشان از خطر تسلط ظالمان و ستمگران بر امور مسلمانان بود. ایشان به درستی با بصیرت روشن و قرآنی به خوبی می دانست که امت اسلام با مسئله بسیار خطرناکی مواجه است و این خطر فقط محدود به دوره زمانی ایشان نمی شود بلکه خطر شامل اسلام تا روز قیام است. 

امام حسین (ع) در اولین سخنرانی اش در راه کوفه فرمودند: «هر کس سلطان زورگویی را ببیند که حرام خدا را حلال می کند، پیمان الهی را می شکند و با سنت و قوانین رسول خدا مخالفت می کند ودر میان بندگان خدا، راه گناه و معصیت و دشمنی در پیش می گیرد، ولی با عمل یا سخن اظهار مخالفت نمی کند، بر خداوند است که او را در محل و جایگاه آن سلطان ظالم قرار دهد.»

بنابراین، اگر امت اسلام از مسئولیت خود چشم پوشی کند و آن را به فراموشی بسپارد و در برابر سلطان زورگویی و دولت مستبد و ستمگری تسلیم شود، شریک گناه و جرم خواهد بود زیرا چشم پوشی او و سکوتش عامل اساسی در تسلط و ظلم ظالمان و ستمگران و تثبیت ظالمان و ادامه دادن به ظلمشان است.

امام حسین (ع) فرموده اند «آنها طاعت شیطان را پذیرفته اند و اطاعت خداوند را رها کرده اند. آنها در سراسر زمین، فساد و بی بند و باری را گسترش داده اند و حدود الهی را تعطیل کرده اند. آنها به بیت المال دست اندازی کرده اند و حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال شمرده اند و من برای تغییر شایسته ترین هستم.»

عبدالملک الحوثی در ادامه گفت: این چنین بود که امام حسین (ع) در صدر همه صالحان، شایستگان و شرافتمدان برای تغییر واقعیت نامناسب امت اسلامی و بازگردان امت اسلامی به ارزش ها و اصول خود به پاخاست. در آن سو نیز رویکرد یزدی، رویکرد نفاق، گمراهی و تحریف مفاهیم و ارزش ها و اصول واقعی اسلام بود. در برابر شاهد روش تجاوزکارانه یزیدی و گمراهی آن و انحراف آن از ارزش ها و اصول اخلاقی هستیم و به پیکار و مقابله با رویکرد و روش اسلام واقعی که امام حسین (ع) در سخن و عمل به آن اشاره کرد اقدام کرد. روش یزید همان روشی بود که حکومت های ظالم و ستمگر در طول تاریخ عربی و اسلامی در پیش گرفته بودند.